viernes, 16 de abril de 2021

 

Viernes

16

de Abril

 

Quinto de Primaria

Matemáticas

 

El tesoro de la diosa Mut

 

 

Aprendizaje esperado: Analiza las similitudes y diferencias entre el sistema decimal de numeración y algunos sistemas de numeración no posicionales, como el egipcio o el romano.

 

Énfasis: Reflexiona sobre las reglas de escritura de números en el sistema egipcio y las compara con las del sistema decimal.

 

 

¿Qué vamos a aprender?

 

Analizarás las similitudes y diferencias entre el sistema decimal de numeración y algunos sistemas de numeración no posicionales, como el egipcio o el romano.


Reto de hoy. Lee con atención las actividades del desafío #60, que se encuentra en tu libro de texto en las páginas 115 y 116, ”Sistema egipcio” y lleva acabo cada una de las actividades señaladas.



(30) ✅QUINTO GRADO DESAFIO 👉60 Sistema egipcio𓀂𓀛 𓀜🕎 - YouTube




Viernes

16

de Abril

 

Quinto de Primaria

Lengua Materna


 

Las danzas de mi comunidad

 

 

Aprendizaje esperado: Reflexiona sobre las prácticas culturales de su comunidad.

 

Énfasis: Elabora un calendario de las danzas y rituales de su comunidad.

 

 

¿Qué vamos a aprender?

 

Elaborarás un calendario de las danzas y rituales de tu comunidad.

 

 

¿Qué hacemos?

 

Aprenderás sobre las prácticas culturales de las comunidades mazatecas del Estado de Puebla, región Tehuacán Municipio San Sebastián Tlacotepec (Sierra Negra, zona alta).

 

 


También elaboraremos un calendario de las danzas y rituales para identificar las formas de realizarlas en las familias mazatecas.

 

chjito A’n Ngichjijkju, Tukuondojo nchiti’ ngo’o Liova Micaela Cisneros Olivares, A’n chjo’o Nutsion chjoto’o, dsootjino ndi kjofe’e ngoto’o jabi kjochjina xu jmi: kjochjina o aru chjoxkusun o anru kjokixe xu ngoño jya’a tsa’a cjito a’n xinge ngoto’o nutsi’on. Kiandonge kolindori xu jñaa ngoño xu chjito a’n Noxikinro.

Los Mazatecos (chjito a’n gichikjuno) nos ubicamos en la parte sur de Puebla colindando con Oaxaca y Veracruz, en la falda del Tzintzitepetl (Nginyikju). Nos encontramos en las siguientes comunidades: Cruztitla, La Huacamaya, Buena Vista, Peña Alta, Tequixtepec, Rancho Santiago, Tepexilotla, Tecolotepec, Garrapata, Zacatepec, Ovatero, Carpintero, Papalo Cuahutla, Libres, Pilola, Tepozapa y Mazatzongo.

 

El pueblo Mazateco habita muchas comunidades del Estado de Puebla, seguramente la tradición que tienen es también maravillosa.

 

Un elemento importante para la cultura mazateca es la danza y se interpreta como parte de la relación que existe en algunos momentos del ciclo de vida, con la muerte y con lo sagrado.

 

Así que, les hablare de la danza de los huehuetones fiesta de día de muertos y de los rituales. (Si’a mikian).



Observa el siguiente video



https://youtu.be/iMlRaYo8oQ4


1.      Suí K´ien - Día de Muertos en la Sierra Mazateca.

https://youtu.be/iMlRaYo8oQ4

 

Ngoji chjito a’n gichikju, chjito a’n imo yo tatsunojin nginsoku Nindu nyikju,kini kiabi noxinondo xujmi: Yochiboo, Sesin, Noxixungu, Bijato’o, Ndaxkujma, Noxijne, Ngoxojbo, Ndosayo, Noxinrujee, Nganiño, Nongi Chikutuu, Tjantju Ninde, Ndagee kuju Xujboo’ Ngotsi’ji choji Choji Chojnimo simikia.

 

La danza de los chamaa (Chonijmo) (hombres negros), (hombres encubiertos) conocida como huehuentones.

Tsokini ngo batju chonijmo ngo fisun kosiin kini ngo sikiañoxu yijiana.

 

La palabra “huehuenton” proviene de la lengua náhuatl.

Jabo a’n xu tsu huehue tsuxuni nyibo o anru xu ya kjocho. A’n Xiya.Mitso anojo ngoño.

 

La tradición dice que por la noche del 27 de octubre las ánimas salen de sus tumbas para visitar el mundo de los vivos, y “reencarnan” en los huehuentones.

Kuotsu a’n kjokoyotu’u xu sootubre fatju fikjo bikjo mikian jon comosondee.

 

Se ejecuta al compás de violín, guitarra, güiro, tambor, el cuerno de toro para llamar a los “Chonijmo” durante la celebración de Todos Santos “Simikia’ esta fiesta dura 8 días y en el caso de algunas comunidades dura hasta un mes. Como te darás cuenta esta fiesta comienza meses antes porque se ensaya la música y la danza, esto sucede según la costumbre de cada comunidad, también depende de la ubicación de cada comunidad, ya sea por su clima frío o por ser tierra caliente, pero sin lugar a dudas se acompaña del ritual de la elaboración de la corona de flores y la cera (yonoxu, saro mondojo).

 

Sikjona kiabo tse xu tangini, ngo chjia xikjin sikjona tambu o anru nindo nrojo.

 

Para conocer más sobre esa diversidad mazateca para celebrar el día de muertos, te invito a ver el siguiente video del segundo 00:34 al minuto 03:54, es sobre Los huehuentones en Oaxaca.

 

2.      Mazatecos. Los Huehuetones.


https://www.youtube.com/watch?v=EpHjskda2DQ&ab_channel=C%C3%B3diceAztlan

 

Los Huehuentones están presentes en todos los pueblos mazatecos, lo que vimos es la forma de celebrarlo en el estado de Oaxaca, pero tiene similitudes con la celebración que tienen los mazatecos de Puebla, hay que recordar que el grupo lingüístico mazateco tiene 16 variantes lingüísticas, pero comparten representaciones culturales como sus danzas y rituales porque forman parte de la misma cultura, cada pueblo tiene sus propias representaciones, pero también tienen similitudes.

 

¿Sólo en las danzas podemos apreciar este tipo de rituales?

 

No, también podemos mencionar otros como los rituales para entrada y levantada de cruz de un difunto. La toma de copa, que es el cierre de compromiso para la ejecución de una boda, las fiestas religiosas de cada comunidad, los rituales para cocer alimentos y la siembra de semillas y granos.

 

Takuo tjin kjoxkusun tso kini tio fosa’an yochibo tsa’a mikian, tso kini tio sa’a tja’, kini tio batju sii’a Sondu. Tso kini tio jbi xon ngo ya mosu a’n ngo kixo cjito’.

 

A continuación, te comparto el calendario de danzas y rituales de la zona Mazateca San Sebastian Tlacotepec, Puebla.

 






Investiga y escribe sobre estas prácticas culturales en tu comunidad.

 

A partir de este ejemplo de una de nuestras prácticas culturales, anota las siguientes preguntas para que más tarde indagues con tus familiares y con tu maestra o maestro, o investigues en tus libros para poder responderlas.

 

Nggojño nchiti tato’o ngotto’o xujunnu kuju chjonongiyoo.

 

1.- ¿En qué otros espacios, además de la comunidad y la familia pueden desarrollarse danzas y rituales?

ongisona mo jta’ chonijmo ngo mi tungondanojo.

 

2.- ¿En qué otras actividades culturales se realizan danzas y rituales aparte del día de muertos?

Tiona kuju ndona ta chjito kini chonijmo.

 

3.- ¿Podrías identificar las diferentes formas de realizar la danza y los rituales que se llevan a cabo en tu localidad o población?

A moo kuosi akusi’in fikuju kjokixia kuju kjoskusun tsa’a chonijmo.

 

 

El Reto de Hoy:

 

Investiga sobre una práctica cultural como la boda, toma de copa como cierre de compromiso para la boda. Pregunta a tus papás, o a un familiar cercano, o a los sabios de la comunidad.

 

Anota de manera breve el relato que recabaron.

 


Recuerden que la investigación es fundamental para conocer más sobre un tema como la danza y los rituales de México, de su estado o región. Al conocer y compartir con otros sus prácticas culturales sobre las danzas y rituales de su comunidad enriquecemos nuestra visión del mundo.

 

Ngoñi nchiti tjuni ngotsi’ini tungo takitdsa’a ngo dojoni ngo bodsinguisa kjochjina ngoto’o tsa’a libru xu kjee,kinina siimikian ngo ta chonijmo’ kuju kjuxkusun xu  tjian ngu ngu se’e, kini noxinondonojo  kuju xu kjee ngonda , kini ngonda Mejiku. Kuju ngotsee noxinondo xu chjondo ngosunda, ngo iso kotosatjino kjochjina.

 




miércoles, 14 de abril de 2021

 

Jueves

15

de Abril

 

Quinto de Primaria

Historia

 

“Rearmando” el país

 

 

Aprendizaje esperado: Identifica las causas de la lucha por el poder entre los caudillos posrevolucionarios y las condiciones en que se creó el Partido Nacional Revolucionario (PNR) y el surgimiento de los partidos de oposición.

 

Énfasis: De los caudillos posrevolucionarios al presidencialismo.

 

 

¿Qué vamos a aprender?

 

Identificarás las causas de la lucha por el poder entre los caudillos posrevolucionarios y las condiciones en que se creó el Partido Nacional Revolucionario (PNR) y el surgimiento de los partidos de oposición.

 

 

¿Qué hacemos?

 

Hablaremos de los últimos años de la Revolución Mexicana, cuando las demandas sociales como el derecho a la tierra y al trabajo ya se habían incluido en la nueva Constitución, pero todavía no se lograba pacificar el territorio. La lucha armada empezó en 1910 y siguió durante varios años después de la promulgación de la Constitución de 1917, eso quiere decir que nuestro país pasó casi diez años en guerra.

 

Durante los años de la Revolución y a pesar de todo el caos que ocasionaba la guerra, los distintos bandos tomaron muchas medidas con las que buscaron construir un nuevo orden para el país. No solamente proponían la creación de nuevas leyes y el reconocimiento de nuevos derechos, sino que también plantearon la creación de nuevas instituciones y hasta nuevas monedas.

 

Recuerda que durante la Revolución Mexicana existieron varios bandos que llegaron a controlar regiones enteras, como los zapatistas en el centro y en el sur o los villistas en el norte; y en un momento dado estos movimientos llegaron a ser tan grandes y a tener una estructura tan compleja, que empezaron a ser capaces de crear sus propios sistemas monetarios como una forma de responder a la crisis por la falta de dinero circulante que ocasionó la Revolución.

 

Las monedas revolucionarias sólo tenían valor en las regiones controladas por su caudillo en jefe, así que una moneda zapatista con la que podías comprar tortillas en Morelos no podía servirte para comprar tortillas en Sonora; y viceversa: una moneda villista con la que en Chihuahua podías comprar municiones no te servía para hacer lo mismo en Guerrero, entonces, entre las batallas, la escasez y estas monedas improvisadas, ¡Imagínate el desorden y el caos que había en todo el país!

 

Después de que acabó la lucha armada, uno de los más grandes retos de los gobiernos mexicanos fue encontrar la manera de pacificar y devolver el orden institucional al país.

 

El estado del país después de la Revolución estaba completamente desarmado y revuelto, por lo que era necesario entrar en una nueva etapa de reconstrucción y reconciliación para poder ordenar todo lo que aún seguía sucediendo alrededor del territorio.

 

Como parte de este proceso, las figuras de autoridad política también empezarían a cambiar, de tal forma que la posrevolución es un periodo en el que se pasó del caudillismo al presidencialismo. Ya se había creado la Constitución de 1917, que buscaba justamente responder a la mayoría de las demandas sociales que había alrededor del país, sin embargo, la Constitución por sí sola no podía poner orden al país.

 

Algunas personas vieron sus intereses personales en riesgo con estos cambios y más bien veían la Constitución como una amenaza a todos sus privilegios más que como una solución a las problemáticas sociales, además de que como ya habíamos dicho antes, muchos resintieron profundamente las pérdidas que ocasionó la Revolución. Por ello, los presidentes que gobernaron después de la lucha armada buscaron a través del Poder Ejecutivo imponer un estado de tranquilidad.

 

México aún se encontraba al borde de una guerra civil y era necesario pacificarlo. Como efecto de las guerrillas que aún sucedían en varias regiones, en cualquier momento, podía estallar de nuevo un gran conflicto armado.

 

Uno de los primeros que tomó medidas para reorganizar al país fue Venustiano Carranza, quien buscó combatir a todos los opositores que aún tenía, entre ellos algunos caudillos revolucionarios tan importantes y con tantos seguidores como Emiliano Zapata, sin embargo, las diferencias políticas entre los caudillos del bando Constitucionalista llegaron a tal grado que desconocieron a su gobierno y Carranza tuvo que huir y mientras estaba huyendo, fue emboscado y asesinado en Tlaxcalantongo, Puebla. Ante esto, la Cámara de Diputados nombró como presidente sustituto al sonorense Adolfo de la Huerta.

 

Adolfo de la Huerta tampoco logro pacificar al país, en el poco tiempo que duró su mandato, básicamente se dedicó a preparar el terreno en lo que se organizaban las nuevas elecciones presidenciales en las que resultó electo Álvaro Obregón.

 

Obregón llegó a la presidencia en el año de 1920 después de haber liderado un movimiento armado en contra de Venustiano Carranza, quien años antes había sido su general en jefe.

 

Obregón era un caudillo con una gran popularidad que logró justificar su gobierno ante la opinión pública tomando medidas como el reparto agrario, la negociación de conflictos con el gobierno de Estados Unidos y la fundación de una de las instituciones más importantes de nuestro país, la Secretaría encargada de la Educación Pública.

 

En esta época, al no existir un sistema político democrático organizado por partidos o instituciones formales, lo más común era que la gente prefiriera seguir a un caudillo, o sea, un líder de los ejércitos revolucionarios con gran popularidad y carisma que había estado al frente de batallas para defender su región y los intereses de localidades específicas.

 

Los caudillos eran jefes de los ejércitos revolucionarios que se volvieron populares y poderosos con el tiempo, al ir ganando batallas, y entonces para mantener su popularidad entre la gente de su región buscaron complacerlas atendiendo cuestiones como el reparto agrario, por otro lado, los caudillos eran un problema para construir un nuevo México que estuviera basado en instituciones con proyectos políticos duraderos, y no tanto en el poder de las armas. Álvaro Obregón era el caudillo prototípico de la Revolución Mexicana, un líder popular que se había destacado como jefe militar en la región de Sonora y que había sido ampliamente reconocido por su talento como estratega y su carisma.

 

Álvaro Obregón era uno más de los caudillos revolucionarios, para lograr darle continuidad a su proyecto formaba parte de una facción formada por importantes generales y civiles sonorenses que querían impulsar el mismo proyecto político. En el llamado “grupo Sonora”, estaban personas como Adolfo de la Huerta y Plutarco Elías Calles, quien se convertiría en el sucesor de Obregón en la silla presidencial.

 

Plutarco Elías Calles fue un presidente muy importante de la época posrevolucionaria que se encargó de impulsar un proceso de modernización para el país con acciones como la fundación de un banco para México o la construcción de un gran número de carreteras alrededor del territorio.

 

Con todo y los avances que hubo durante su gobierno, Calles en verdad buscaba una forma de mantenerse en el poder y lo único que se atravesaba en su camino seguía siendo uno los caudillos, quien de hecho era conocido como “El último Caudillo”.

 

Álvaro Obregón, quien a partir de unas reformas hechas a la Constitución en 1927 que permitieron la reelección presidencial volvió a surgir como un candidato con muchas posibilidades de regresar al poder después de Calles. Justo en la celebración de su victoria electoral, Álvaro Obregón fue asesinado.

 

Debido a lo estricto de las medidas en contra de la iglesia que promovió Calles, inició otro movimiento armado en México conocido como la Rebelión Cristera, del cual hablaremos más adelante.

 

La muerte de Obregón dejo un vacío en la política, ya que no se veía una figura que representara los ideales revolucionarios, así que fue Calles quien ocupó ese puesto. Ante la falta de un caudillo con carisma y presencia nacional a Calles se le conoció como “El jefe máximo de la revolución”.

 

Buscó reunir a los demás caudillos regionales que seguían en el país bajo una sola institución política. En 1929, se fundó el Partido Nacional Revolucionario, con el que se pretendió tener presencia en todo el país y atender las demandas revolucionarias. Este partido se fundó con la intención de poner orden a la diversidad de grupos y liderazgos políticos que existían, institucionalizar la revolución y llevarla hacia la modernidad. Sin embargo, este partido también funcionó como una herramienta de control político que le permitió a Calles consolidar su autoridad. Así, incluso varios años después de que Calles dejara de ser presidente, él siguió participando e interviniendo en la política. Justamente a este periodo de la historia se le conoce como “Maximato” porque Plutarco Elías Calles se había convertido en el “jefe máximo” del Partido, institución que le permitió contar con diputados, senadores y miembros en el gabinete presidencial.

 

El Maximato estaba muy lejos de ser esa salida justa que se buscaba para dar un cierre adecuado a la Revolución y construir un país con instituciones modernas y democráticas, pero eso fue lo que pasó, es importante recordar que “el Maximato no es una democracia”. Sino que se trató de una etapa donde Plutarco Elías Calles a través del Partido siguió activo, participando e influyendo en la política del país. Sin embargo, tampoco se puede negar que, de alguna manera, en esta época empezaron a fijarse las bases para el surgimiento de las instituciones que después fortalecieron al país.

 

Observa el siguiente video del inicio al minuto 05:43 que nos habla sobre los primeros años del México postrevolucionario y la importancia de la Constitución de 1917 para dar orden y estructura a nuestro país.

 

https://www.youtube.com/watch?v=WPa83PC4B-I




Como pudimos ver en el video, durante esta etapa comenzaron a sentarse las bases para reorganizar y reestructurar nuestro país.

 

Durante esta clase hemos aprendido sobre los primeros presidentes que gobernaron el país después de la Revolución Mexicana.

 

Aprendimos que estos primeros gobiernos posrevolucionarios enfrentaron el gran reto de pacificar el país y construir un nuevo orden institucional sobre las ruinas de una guerra que había durado casi diez años. Y también que quienes gobernaban eran caudillos, líderes de los ejércitos revolucionarios que habían ganado su popularidad durante las batallas; y que fue muy importante empezar a transitar hacia un sistema político diferente en el que una sola autoridad elegida por la vía democrática, el presidente, pudiera imponerse legalmente por encima de toda la diversidad de líderes que todavía existían.

 

La historia del México posrevolucionario nos habla de una época en la que no dejó de oler a pólvora por muchos años, aunque poco a poco empezaron a establecerse las instituciones básicas que sostendrían una nueva etapa en el desarrollo de nuestro país.


Reto de hoy: Lee con atención tu libro de texto en as páginas 118 y 120. Y contesta las siguientes preguntas.

¿Quién tuvo la responsabilidad de inaugurar y poner en funcionamiento el nuevo gobierno?

¿Quién tuvo que huir de la capital y finalmente murió asesinado? ¿Por que ?


¿Quién ocupo temporalmente la presidencia mientras se realizaban las elecciones?

¿fue presidente de México de 1920 a 1924? y menciona cuales fueron sus acciones en sus 4 años de gobierno

¿Quién fue presidente de México de 1924 a 1928? y que acciones realizo en su gobierno.

favor de ilustrar tu tarea.

 



Jueves

15

de Abril

 

Quinto de Primaria

Matemáticas

 

Los números en la Antigua Roma

 

 

Aprendizaje esperado: Analiza las similitudes y diferencias entre el sistema decimal de numeración y algunos sistemas de numeración no posicionales, como el egipcio o el romano.

 

Énfasis: Identifica las reglas de escritura del sistema de numeración romano y distingue sus ventajas y desventajas respecto al sistema de numeración decimal.

 

 

¿Qué vamos a aprender?

 

Identificarás las reglas de escritura del sistema de numeración romano y distinguirás sus ventajas y desventajas respecto al sistema de numeración decimal.

 

 

¿Qué hacemos?

 

Estudiaremos un tema muy interesante: NÚMEROS ROMANOS; identificaremos las reglas de escritura del sistema de numeración romano y distinguiremos sus ventajas y desventajas con respecto al sistema de numeración decimal.

 

A lo largo de la historia de la humanidad se han desarrollado diferentes formas de contar, pero el de los romanos es conocido y usado hasta la actualidad.

 

En la Antigua Roma, los romanos crearon un sistema de numeración que ha trascendido los siglos y en la actualidad seguimos usando.

Es importante conocerlos, aunque sea un sistema antiguo de numeración, porque de vez en cuando te encontrarás monumentos, documentos, libros, etc., que tengan información en números romanos.

 

Para saber más lee con atención la siguiente información:

 

Los romanos formaron un imperio que se extendía por la mayor parte de Europa y por el norte de África. Su enorme expansión les obligó a inventar un sistema de numeración con características muy especiales.

 

Para nombrar a los números no crearon símbolos especiales, sino que se valieron de su alfabeto, así que tomaron siete letras para simbolizar determinadas cantidades.

 

En esta tabla se registran las letras romanas empleadas.


letras

I

V

X

L

C

D

M



A los romanos les bastaron sólo estas siete letras para representar cualquier cantidad, por muy grande que fuera, sin embargo, era muy complicado hacer operaciones, pues su sistema no era posicional, como el de nosotros, donde cada cifra adquiere un valor diferente de acuerdo con el lugar donde se la ubique.

 

Todavía en la actualidad se sigue utilizando este sistema numérico para determinar usos en los actos y escenas de una obra de teatro, en la designación de olimpiadas, congresos y certámenes, en la numeración de reyes, emperadores y papas, en inscripciones antiguas y en relojes antiguos.

 

Hoy resolveremos el desafío 59 y éste se trata sobre números romanos; creo que es fundamental para que tengas un poco de contexto de la historia de donde viene lo que veremos hoy, además de ser interesante, ayuda a comprender la importancia y utilidad del uso de ese sistema, aparentemente antiguo, que descubriremos a continuación.

 

Abre tu libro de texto de Desafíos Matemáticos en la página 113 en el ejercicio 1 dice:

 

En la siguiente tabla están escritos algunos números en el sistema de numeración que empleaban los antiguos romanos; a la derecha se expresa su equivalente en el sistema de numeración decimal.

Reto de hoy:

Actividad 1. Lee con atención las actividades del desafío #59, que se encuentra en tu libro de texto en las páginas 113 y 114, ”Los números romanos” y responde de forma correcta.

Actividad 2.







Jueves

15

de Abril

 

Quinto de Primaria

Lengua Materna

 

Los artículos de divulgación y sus apoyos gráficos

 

 

Aprendizaje esperado: Identifica las características y función de los artículos de divulgación.

 

Énfasis: Reconoce los recursos de apoyo empleados: tablas y gráficas de datos, ilustraciones, pies de ilustración y recuadros.

 

 

¿Qué vamos a aprender?

 

Identificarás las características y función de los artículos de divulgación.

 

 

¿Qué hacemos?

 

En las sesiones de esta semana, has revisado algunas características y propósitos de los artículos de divulgación, viste que se utilizan para compartir temas del conocimiento, tanto del proveniente de las ciencias naturales y sociales, como de otras áreas de la actividad humana. Asimismo, has descubierto que comparten algunas características con otros textos como los artículos científicos que escriben los especialistas.

 

Por ejemplo, viste que en los artículos de divulgación también se utilizan citas y referencias bibliográficas; que se presentan datos, explicaciones y argumentos para que quede claro el tema que comunican, y que a veces puede haber en ellos un lenguaje técnico.

lee los ejemplos:









Hoy descubrimos algunas formas en que las imágenes y otros recursos gráficos de los textos informativos se complementan para ayudarnos a comprender un tema relacionado con el conocimiento académico.

 

1.      Primero vimos que las imágenes pueden hacer un resumen visual del contenido del texto para invitar a la lectura y ayudarnos a imaginar de qué se trata, como en el artículo sobre el medicamento para el COVID-19. Sin embargo, podríamos quitar la imagen y seguiríamos comprendiendo lo escrito.

 

2.      En el segundo ejemplo que vimos, la imagen complementa y guía lo que vamos leyendo y comprendiendo del texto. Incluso, el sentido de la lectura nos invita a hacer un recorrido por la imagen, pero todavía podríamos comprender lo escrito sin ella.

 

3.      En el tercer ejemplo, lo escrito y la imagen se complementan para comunicar información y no se entienden por separado: lo escrito da significado al dibujo y el dibujo es el marco en el que se entiende lo escrito.

 

4.      Finalmente, en el último ejemplo, la información del gráfico es el contenido más importante del texto. Lo escrito permite comprenderlo y lo explica, pero sólo es un apoyo.



Reto de hoy: de la revista que se compartió en el grupo de 5to busca un artículo y pégalo en tu cuaderno. Después contesta la preguntas


¿Qué es lo que observas en esta imagen? 

¿Cuál es el propósito de la imagen en relación con el texto?

¿Qué otros elementos identificas en la imagen?